Kematian Bambang di Pejompongan memasuki babak baru. Polisi memburu dua terduga penyerang lewat sketsa wajah dan memeriksa 14 saksi.
Tabooo.id – Dua sketsa wajah kini menjadi petunjuk baru dalam kasus kematian Bambang Setiawan.
Polisi memburu dua pria yang diduga menyerang Bambang saat kericuhan di Pejompongan, Jakarta Pusat.
Namun, dua sketsa itu belum menjawab pertanyaan terbesar.
Siapa mereka, mengapa Bambang menjadi sasaran, dan bagaimana pengeroyokan itu bisa terjadi?
Kasus Masuk Tahap Penyidikan
Polisi kini menaikkan penanganan kasus kematian Bambang ke tahap penyidikan.
Sebelumnya, penyidik membuat laporan polisi Model A untuk membuka penyelidikan secara proaktif.
Direktur Reserse Kriminal Umum Polda Metro Jaya, Kombes Pol Iman Imanuddin, menjelaskan langkah tersebut.
Menurut Iman, polisi ingin mengusut penyebab kematian Bambang sekaligus menunjukkan kehadiran negara.
Sejauh ini, penyidik telah memeriksa 14 saksi.
Polisi juga mengantongi hasil pemeriksaan medis dan autopsi sebagai bagian dari penyelidikan.
Selain itu, penyidik menelusuri rekaman CCTV, video warga, serta keterangan para saksi.
Dari berbagai bahan tersebut, polisi kemudian menyusun dua sketsa wajah.
Dua Wajah Mulai Dicari
Pada Rabu, 2 September 2026, polisi memperlihatkan dua sketsa pria yang mereka cari.
Pria pertama berusia sekitar 30–40 tahun.
Ia memiliki wajah oval, alis tipis, bibir tebal, hidung pendek, dan mata hitam.
Kulitnya berwarna cokelat.
Sementara itu, pria kedua juga berusia sekitar 30–40 tahun.
Ia memiliki wajah persegi, hidung datar, bibir bawah tebal, serta kumis dan janggut.
Pria tersebut juga memiliki mata hitam dan kulit cokelat.
Polisi menduga kedua pria itu terlibat dalam penyerangan terhadap Bambang.
Karena itu, penyidik masih mengejar identitas dan keberadaan mereka.
Namun, sketsa bukan putusan hukum.
Sketsa hanya menjadi alat untuk mempersempit pencarian berdasarkan bukti yang polisi kumpulkan.
Malam Itu, Bambang Seharusnya Pulang
Di balik penyidikan tersebut, ada satu cerita keluarga yang jauh lebih sederhana.
Bambang merupakan pedagang cermin di Jalan Pejompongan Raya.
Pada Kamis, 27 Agustus 2026, situasi sekitar lokasi mulai tidak aman setelah aksi demonstrasi.
Istrinya, Sudarti, kemudian meminta Bambang menutup kios lebih awal.
Bambang mengikuti saran tersebut.
Setelah itu, ia mengantar seorang temannya ke rumah sakit hingga malam.
Bambang lalu pulang.
Sesampainya di rumah, ia mengatakan kepada Sudarti bahwa dirinya ingin memastikan kios sudah terkunci.
Kalimat itu menjadi percakapan terakhir mereka.
Bambang tidak pernah kembali ke rumah.
Kemudian, pada dini hari, kabar buruk datang.
Sudarti mendapat informasi bahwa Bambang meninggal di rumah sakit.
Ia bersama anaknya kemudian melihat video yang direkam warga sekitar.
Dari rekaman itu, mereka mengenali Bambang.
Video tersebut memperlihatkan Bambang diseret dan dianiaya oleh sejumlah orang.
Bagi keluarga, malam itu bukan sekadar kericuhan.
Malam itu mengubah kehidupan mereka untuk selamanya.
Pertanyaan Besar Belum Terjawab
Kini, polisi sudah memiliki dua sketsa.
Penyidik juga sudah memeriksa sejumlah saksi dan mengumpulkan berbagai rekaman.
Namun, rangkaian bukti itu belum menjelaskan seluruh kejadian.
Apa yang sebenarnya terjadi sebelum Bambang diserang?
Siapa yang pertama kali mendekatinya?
Mengapa sejumlah orang kemudian menyeret dan menganiayanya?
Lalu, siapa yang mengarahkan atau memulai tindakan tersebut?
Pertanyaan itu penting karena kericuhan massa sering membuat identitas pelaku menjadi kabur.
Dalam situasi kacau, orang dapat bergerak dalam kelompok.
Pada saat yang sama, korban dapat kehilangan kesempatan untuk menyelamatkan diri.
Karena itu, penyidikan tidak cukup hanya menemukan dua wajah.
Polisi perlu membangun rangkaian peristiwa secara utuh.
Isu Organisasi Belum Terbukti
Nama organisasi kemasyarakatan juga muncul dalam penyelidikan.
Namun, polisi belum menemukan indikasi bahwa kedua terduga pelaku merupakan anggota GRIB Jaya.
Penyidik juga belum memastikan keterlibatan organisasi tertentu dalam penyerangan tersebut.
Karena itu, publik perlu berhati-hati.
Jangan mengubah dugaan menjadi kesimpulan.
Apalagi, informasi tentang kelompok yang mengenakan ikat kepala putih dan membawa tongkat kayu juga masih masuk penyelidikan.
Dengan demikian, identitas kelompok maupun motif penyerangan masih membutuhkan pembuktian.
Ini Bukan Sekadar Pengeroyokan
Di sinilah kasus Bambang menjadi lebih besar daripada dua sketsa wajah.
Ini bukan sekadar kejadian. Ini pola yang harus dibaca.
Ketika kerumunan berubah menjadi kekerasan, batas antara massa dan individu bisa menghilang.
Pada titik itu, seorang warga biasa dapat kehilangan perlindungan yang seharusnya ia dapatkan.
Bambang bukan bagian dari konflik yang sedang diperebutkan di jalan.
Ia seorang pedagang yang mencoba menjaga kiosnya.
Ia bahkan sudah pulang ketika istrinya meminta situasi tetap diwaspadai.
Namun, sebuah keputusan sederhana untuk kembali mengecek kios justru berakhir tragis.
Karena itu, kasus ini memperlihatkan persoalan yang lebih mendasar.
Ruang publik seharusnya tetap memiliki batas.
Kemarahan massa tidak boleh menghapus hak seseorang untuk hidup.
Kericuhan juga tidak boleh menjadi ruang tanpa identitas, tanpa kontrol, dan tanpa pertanggungjawaban.
Dua Sketsa Belum Cukup
Kini, wajah mulai muncul.
Namun, cerita belum selesai.
Polisi masih harus menemukan siapa kedua pria tersebut.
Setelah itu, penyidik perlu membuktikan peran mereka berdasarkan alat bukti yang sah.
Selanjutnya, penyidik juga perlu menjelaskan rangkaian kekerasan yang menimpa Bambang.
Pada akhirnya, keluarga tidak hanya membutuhkan nama.
Mereka membutuhkan kejelasan tentang apa yang terjadi pada malam terakhir Bambang.
Mereka juga membutuhkan kepastian bahwa kematian seorang warga tidak hilang bersama hiruk-pikuk kerumunan.
Sebab, ketika sebuah kericuhan merenggut nyawa, pertanyaan terbesarnya bukan hanya siapa pelakunya.
Pertanyaan yang lebih jauh adalah:
Mengapa kekacauan bisa membuat seorang warga pulang sebagai manusia biasa, lalu ditemukan sebagai korban kekerasan?
Jawaban atas pertanyaan itu akan menentukan apakah kasus Bambang berhenti sebagai tragedi.
Atau, justru menjadi cermin tentang bagaimana negara, massa, dan ruang publik menghadapi kekerasan. @dimas
