Seorang aktor Indonesia berdiri tegap di sebuah frame, menggenggam celurit dengan tenang. Namun, ia tidak berada di ladang Madura. Bukan pula di panggung budaya. Melainkan, ia hadir di semesta brutal film global Mortal Kombat II.
Tabooo.id: Deep – Jadi, pertanyaannya bukan lagi “Keren atau tidak?” Sebaliknya, pertanyaannya berubah siapa yang sedang bercerita tentang budaya kita?
Bukan Sekadar Properti, Ini Pergeseran Makna
Masyarakat Madura melahirkan celurit dari tanah dan kerja keras. Mereka menggunakan alat ini untuk bertani. Bahkan, sejarah mencatat tokoh seperti Sakera memakai celurit sebagai simbol perlawanan terhadap kolonialisme.
Namun demikian, film global menggeser makna itu ketika karakter Noob Saibot menggenggamnya.
Awalnya, masyarakat memakai celurit sebagai alat bertani. Lalu, mereka mengangkatnya sebagai simbol keberanian. Kini, industri film mengubahnya menjadi estetika visual global.
Sejarawan budaya visual, Prof. Adrian Vickers, menjelaskan pola ini dengan tegas:
“Yang dibawa ke layar sering kali bukan makna, tapi bentuk yang mudah dijual.”
Joe Taslim dan Momen Personal yang Jadi Simbol Kolektif
Di sisi lain, Joe Taslim memaknai celurit secara personal. Ia merasakan ikatan kuat saat menggunakan senjata itu dalam perannya.
“Saya dari Indonesia. Dan mengetahui bahwa senjata Noob Saibot adalah celurit, ada rasa ikatan.”
Di satu sisi, ia membawa pengalaman pribadi. Namun di sisi lain, publik melihatnya sebagai representasi budaya Indonesia.
Sosiolog budaya Dr. Ariel Heryanto menegaskan bahwa situasi ini tidak pernah sederhana.
“Aktor bisa merasa membawa identitas. Tapi industri tetap bekerja dengan logika pasar.”
Lokal Jadi Global: Apresiasi atau Estetisasi?
Fenomena ini bukan hal baru. Sebelumnya, Hollywood mengangkat samurai, kung fu, hingga yoga ke layar global.
Kini, celurit ikut masuk ke arus tersebut. Lantas, kita perlu bertanya lebih jauh Apakah ini bentuk penghargaan atau sekadar estetisasi?
Budayawan Goenawan Mohamad mengingatkan:
“Budaya bisa dipinjam, tapi tanpa konteks, ia hanya jadi dekorasi.”
Dengan kata lain, dunia melihat keunikan. Sementara itu, kita memahami identitas.
Siapa yang Diuntungkan dari Narasi Ini?
Fenomena ini melibatkan banyak kepentingan. Karena itu, kita bisa melihat siapa yang mendapat keuntungan.
Yang Diuntungkan:
- Pertama, industri film global mendapatkan elemen visual baru
- Kedua, Joe Taslim memperkuat posisinya di panggung internasional
- Ketiga, Indonesia memperoleh perhatian global
Yang Berisiko Kehilangan:
- Namun, makna budaya bisa menyempit
- Selain itu, masyarakat lokal sering tidak ikut dalam narasi
- Bahkan, sejarah bisa terpotong tanpa konteks
Antropolog Clifford Geertz menegaskan:
“Simbol tanpa konteks adalah makna yang kehilangan rumah.”
Identitas Asia vs Hollywood: Siapa Mengontrol Cerita?
Lebih jauh lagi, fenomena ini membuka konflik besar. Yaitu, siapa yang mengontrol narasi budaya? Hollywood tidak hanya memproduksi film. Industri ini juga membentuk persepsi global.
Ketika budaya lokal masuk ke dalamnya, dua kemungkinan muncul:
- Pertama, kreator menjaga konteks budaya
- Atau, mereka menyederhanakannya demi pasar
Sutradara Bong Joon-ho pernah menyindir dominasi ini:
“Begitu kamu melewati batas subtitle satu inci, kamu akan menemukan banyak cerita luar biasa.”
Sayangnya, banyak pihak mengambil cerita itu tanpa memberi ruang bagi pemiliknya untuk bercerita.
Ini Bukan Sekadar Film. Ini Pola.
Di permukaan, ini tampak seperti penggunaan senjata dalam film. Namun jika kita telusuri lebih dalam, pola yang sama terus muncul:
- Industri global mengambil budaya lokal
- Kemudian, mereka mengemas ulang
- Selanjutnya, mereka menjualnya ke pasar dunia
Jadi jelas, ini bukan sekadar representasi. Ini adalah sistem produksi makna.
Dampaknya Buat Kamu
Kamu mungkin merasa bangga melihat budaya Indonesia tampil di layar dunia. Dan itu wajar.
Namun, tanpa kamu sadari:
- Kamu mengonsumsi versi “edit” dari budaya sendiri
- Kamu melihat identitas dari sudut pandang luar
- Bahkan, kamu bisa kehilangan konteks aslinya
Jadi, pertanyaannya menjadi lebih dekat Apakah kamu bangga karena dikenal atau karena dipahami?
Antara Bangga dan Waspada
Kehadiran celurit di film global memang membanggakan. Namun demikian, kebanggaan tanpa kesadaran bisa mengaburkan makna.
Pemerhati kebijakan budaya Dr. Hilmar Farid menegaskan:
“Diplomasi budaya bukan soal tampil, tapi soal siapa yang mengontrol narasi.”
Penutup: Siapa yang Menulis Cerita Kita?
Celurit kini telah menembus layar global. Namun, satu hal tetap menjadi pertanyaan.
Apakah dunia benar-benar mengenal kita atau hanya meminjam kita?
Pada akhirnya, budaya bukan hanya untuk ditampilkan. Kita harus memahaminya, menjaganya, dan menceritakannya sendiri.
Karena jika bukan kita yang bercerita, lalu siapa?. @teguh
