Senin, April 20, 2026
tabooo.id
  • Tabooo
  • Deep
  • Edge
  • Check
  • Talk
  • Life
  • Vibes
  • Figures
  • Tabooo Today
    • News
      • Global
      • Nasional
      • Regional
      • Kriminal
      • Bisnis
      • Sports
    • Entertainment
      • Film
      • Game
      • Musik
      • Tabooo Book Club
    • Lifestyle
      • Teknologi
      • Otomotif
      • Food
      • Travel
  • Tabooo
  • Deep
  • Edge
  • Check
  • Talk
  • Life
  • Vibes
  • Figures
tabooo.id

Cepuri Parangkusumo: Mitos, Perjanjian, atau Strategi Kekuasaan Mataram?

April 19, 2026
in Deep
A A
Home Deep
Share on FacebookShare on Twitter
Tempat sakral sering terasa penuh misteri. Pagar putih, batu hitam, dan ritual tahunan hadir sebagai bagian dari cerita lama yang terus berulang. Banyak orang datang, percaya, lalu menjalani tradisi tanpa banyak bertanya.
Namun, di balik keyakinan itu, muncul satu pertanyaan penting: apakah Cepuri Parangkusumo hanya menyimpan kisah mistis tentang pertemuan manusia dan penguasa laut?

Tabooo.id: Deep – Selama ini, masyarakat mengenal Cepuri Parangkusumo sebagai ruang sakral yang menghubungkan Panembahan Senopati dengan Nyi Roro Kidul. Selain itu, tradisi Labuhan, cerita turun-temurun, hingga praktik budaya terus menjaga kisah ini tetap hidup.

Akan tetapi, ada kemungkinan lain yang jarang dibahas jangan-jangan cerita ini bukan sekadar mitos, melainkan bagian dari cara kekuasaan dibangun dan dipertahankan.

Jejak Sunyi di Pagar Putih Cepuri Parangkusumo

Di tepi Pantai Parangkusumo, ombak terus bergulung tanpa henti. Di tengah suasana itu, pagar putih Cepuri berdiri tenang, seolah menyimpan rahasia yang tak pernah benar-benar hilang.

Tempat ini bukan sekadar situs budaya. Sebaliknya, masyarakat melihatnya sebagai ruang simbolik yang menyatukan kepercayaan, sejarah, dan kekuasaan dalam satu narasi panjang.

Ruang Sakral di Tepi Laut Selatan

Secara geografis, Cepuri Parangkusumo berada sekitar 350 meter dari garis pantai di wilayah Kretek, Bantul. Letaknya mudah dijangkau, tetapi maknanya tidak sesederhana itu.

BacaJuga

37% ODHIV Tak Terdeteksi: Krisis HIV Indonesia

Labuhan Parangkusumo: Ritual Sakral atau Tradisi yang Mulai Kehilangan Makna?

Di dalam pagar putih, dua batu hitam menjadi pusat perhatian. Watu gilang itu terdiri dari Selo Ageng dan Selo Sengker. Masyarakat meyakini keduanya sebagai tempat duduk Panembahan Senopati dan Nyi Roro Kidul.

Karena itu, banyak orang tidak melihat batu tersebut sebagai benda biasa. Sebaliknya, mereka memaknainya sebagai titik temu antara dunia nyata dan dunia simbolik.

Kisah yang Terus Hidup

Cerita tentang Panembahan Senopati tidak pernah benar-benar berhenti. Dari generasi ke generasi, masyarakat terus menceritakannya dengan cara yang berbeda, tetapi maknanya tetap sama.

Awalnya, Danang Sutawijaya menjalani tapa untuk mencari petunjuk hidup. Setelah itu, ia menuju Laut Selatan, tempat yang dianggap sebagai ruang spiritual paling kuat.

Di sana, laut bergolak. Lalu, kisah menyebutkan bahwa Nyi Roro Kidul muncul dan bertemu dengannya.

Dalam konteks budaya, banyak orang tidak sekadar melihat peristiwa ini sebagai cerita mistis. Sebaliknya, mereka memaknainya sebagai simbol hubungan antara kekuasaan manusia dan kekuatan alam.

Labuhan: Tradisi yang Menjaga Ingatan

Setiap tahun, masyarakat datang ke Cepuri Parangkusumo untuk menjalankan ritual Labuhan. Mereka membawa sesaji, doa, dan harapan.

Melalui ritual ini, masyarakat tidak hanya mengucapkan terima kasih. Mereka juga menjaga hubungan simbolik dengan alam dan tradisi leluhur.

Selain itu, Labuhan memperlihatkan bagaimana kepercayaan terus beradaptasi. Tradisi lama tetap hidup, tetapi masyarakat menyesuaikannya dengan konteks zaman.

Mitos, Kepercayaan, dan Strategi Kekuasaan

Di satu sisi, orang melihat Cepuri sebagai ruang spiritual. Namun, di sisi lain, ada dimensi kekuasaan yang tidak bisa diabaikan.

Dalam sejarah Mataram, penguasa tidak hanya membangun kekuatan politik. Mereka juga membangun legitimasi melalui simbol dan kepercayaan.

Dengan demikian, hubungan Panembahan Senopati dan Nyi Roro Kidul dapat dibaca sebagai cara memperkuat posisi kekuasaan. Relasi ini menciptakan kesan bahwa kekuasaan mendapat dukungan dari kekuatan yang lebih besar.

Akibatnya, masyarakat tidak hanya melihat raja sebagai pemimpin biasa. Mereka juga melihatnya sebagai figur yang memiliki hubungan dengan dunia spiritual.

Kenapa Cerita Ini Tidak Pernah Hilang?

Hingga sekarang, Cepuri Parangkusumo tetap ramai. Wisatawan datang karena penasaran. Peziarah datang karena keyakinan.

Selain itu, pemerintah menetapkan tempat ini sebagai bagian dari cagar budaya. Keputusan ini memperkuat posisinya sebagai ruang yang penting, baik secara historis maupun kultural.

Karena itu, cerita tentang Cepuri tidak pernah benar-benar hilang. Ia terus hidup, berubah, dan menyesuaikan diri dengan zaman.

Dampaknya Buat Kamu

Mungkin kamu tidak percaya mitos. Itu wajar.

Namun, kepercayaan tetap membentuk cara orang berpikir dan bertindak. Apa yang diyakini banyak orang akan memengaruhi keputusan, perilaku, bahkan cara melihat dunia.

Karena itu, Cepuri Parangkusumo tidak hanya bicara tentang masa lalu. Ia juga menunjukkan bagaimana cerita bisa membentuk realitas sosial hingga hari ini.

Antara Rasional dan Kepercayaan

Cepuri Parangkusumo bukan sekadar cerita lama.

Sebaliknya, tempat ini memperlihatkan bagaimana manusia membangun makna dari sesuatu yang tidak selalu bisa dijelaskan.

Lalu, di tengah dunia yang semakin rasional, apakah kita benar-benar meninggalkan kepercayaan lama, atau justru tetap membawanya dalam bentuk yang berbeda? @dimas

Tags: Budaya JawaCepuri ParangkusumomataramMitos JawaNyi Roro KidulPanembahan SenopatiPantai SelatanRitual LabuhanSejarah Indonesia

REKOMENDASI TABOOO

Tanpa Kartini, Ketimpangan Bisa Jadi Normal Sampai Hari Ini

Tanpa Kartini, Ketimpangan Bisa Jadi Normal Sampai Hari Ini

by eko
April 19, 2026

Bayangkan dunia tanpa satu suara yang pernah mengganggu sunyi sejarah: RA Kartini tidak pernah menulis, tidak pernah bertanya, dan tidak...

Go Tik Swan: Dia Tionghoa, Tapi Jadi Jawa Sejati

Go Tik Swan: Dia Tionghoa, Tapi Jadi Jawa Sejati

by Tabooo
April 19, 2026

Go Tik Swan lahir sebagai Tionghoa, tapi hidupnya justru menjadikannya Jawa sejati. Dari dunia batik hingga lingkaran kekuasaan, kisahnya bukan...

Soeara Boeroeh 1947: Mimpi Buruh yang Masih Relevan di 2026

Soeara Boeroeh 1947: Mimpi Buruh yang Masih Relevan di 2026

by Tabooo
April 19, 2026

Soeara Boeroeh 1947 bukan sekadar dokumen tua yang tersimpan dalam arsip sejarah. Ia adalah jejak dari sebuah momen ketika buruh...

Next Post
Pencipta ‘Mungkinkah’ Kini Pergi Tapi Kenangan Kita Tak Punya Tombol Berhenti

Pencipta ‘Mungkinkah’ Kini Pergi Tapi Kenangan Kita Tak Punya Tombol Berhenti

Recommended

Cepuri Parangkusumo: Mitos, Perjanjian, atau Strategi Kekuasaan Mataram?

Cepuri Parangkusumo: Mitos, Perjanjian, atau Strategi Kekuasaan Mataram?

April 19, 2026
Huawei Mate 80 Pro: Ponsel Bukan Sekadar Gadget, Tapi Status Comeback

Huawei Mate 80 Pro: Ponsel Bukan Sekadar Gadget, Tapi Status Comeback

April 17, 2026

Popular

Daftar Kekayaan Maidi: Ini Peta Aset Seorang Wali Kota Madiun

Daftar Kekayaan Maidi: Ini Peta Aset Seorang Wali Kota Madiun

April 14, 2026

Cepuri Parangkusumo: Mitos, Perjanjian, atau Strategi Kekuasaan Mataram?

April 19, 2026

Labuhan Parangkusumo: Ritual Sakral atau Tradisi yang Mulai Kehilangan Makna?

April 19, 2026

Go Tik Swan: Dia Tionghoa, Tapi Jadi Jawa Sejati

April 19, 2026

Perempuan Indonesia Sudah Maju, Masih Diragukan?

April 19, 2026
tabooo.id

© 2026 Tabooo.id

Explore Tabooo

  • Tentang Kami
  • Redaksi
  • Pedoman Media Siber
  • Privacy Policy
  • Sitemap

Stay in the Loop

  • Tabooo.id
    • Deep
    • Edge
    • Vibes
    • Talk
    • Check
    • Life
    • Figures
  • Tabooo Today
    • News
      • Global
      • Nasional
      • Regional
      • Bisnis
      • Kriminal
    • Entertainment
      • Film
      • Musik
      • Tabooo Book Club
      • Game
    • Lifestyle
      • Sports
      • Teknologi
      • Otomotif
      • Food
      • Health
      • Travel

© 2026 Tabooo.id