Tabooo.id : Vibes – Di Dieng, kabut bukan sekadar cuaca ia seperti tirai waktu yang menutup dan membuka kisah tua. Setiap pagi, awan turun menyentuh atap rumah, seperti napas para leluhur yang belum sepenuhnya pergi. Di balik dinginnya udara, ada cerita yang tak pernah benar-benar menghilang: legenda tentang Kyai Kolo Dete, sang penjaga janji yang menitis lewat rambut gimbal anak-anak Dieng.
Mereka yang pernah melihat langsung anak-anak itu tahu rambut gimbal mereka bukan sekadar gaya atau genetik. Ada sesuatu yang magis di sana, sesuatu yang membuat siapa pun berhenti sejenak: seperti melihat masa lalu yang menolak disisir waktu.
Jejak yang Tak Tercatat di Kertas, Tapi Tertulis di Ingatan
Dalam catatan resmi Pemerintah Kabupaten Wonosobo, Kolo Dete disebut sebagai salah satu pengembara abad ke-17 yang membuka wilayah Dieng bersama dua tokoh lain: Kyai Karim dan Kyai Walik. Mereka dipercaya sebagai utusan Kerajaan Mataram, menembus hutan berkabut untuk membuka peradaban di dataran tinggi.
Namun, bagi warga Dieng, Kolo Dete bukan sekadar tokoh sejarah. Ia adalah legenda yang hidup di antara embun dan mantra. Versi lain bahkan menyebut ia seorang resi Hindu berambut gimbal yang kemudian bersentuhan dengan ajaran Islam lewat pertemuan dengan Sunan Kalijaga. Dari kisah itu lahirlah sebuah musala kecil yang dinamai Sunan Kalijaga, bukan untuk memuja tokoh besar, tapi untuk mengingat perjumpaan yang mungkin, atau mungkin juga tidak, pernah terjadi.
Sejarawan lokal menyebut kisah ini lebih dekat dengan mitos daripada fakta. Tapi bagi masyarakat Dieng, batas antara sejarah dan kepercayaan memang tidak pernah terlalu tegas. Di tanah setinggi langit ini, realitas dan spiritualitas berjalan beriringan.
Janji Leluhur yang Menggantung di Kabut
Konon, Kolo Dete pernah bersumpah tidak akan memotong rambut gimbalnya hingga masyarakat Dieng hidup makmur dan sejahtera. Hingga hari itu tiba, rambutnya akan terus tumbuh—atau dititipkan kepada anak-anak yang lahir di tanah itu.
Maka, setiap kali lahir seorang bocah berambut gimbal, masyarakat percaya: itu tanda, bukan penyakit. “Anak gimbal adalah titipan, bukan kutukan,” kata orang-orang tua dengan yakin.
Biasanya, rambut itu tumbuh setelah anak mengalami demam tinggi, seolah tubuh kecilnya sempat dilintasi sesuatu dari dunia lain. Dan ketika waktunya tiba untuk memotong rambut itu, anak harus menyampaikan permintaan. Kadang cuma hal sederhana: bakso, sepeda mini, atau boneka berwarna merah muda. Tapi di balik permintaan kecil itu, ada pesan besar—bahwa setiap keinginan harus dihargai, seperti halnya janji yang belum selesai.
Ruwatan: Antara Ritual dan Perayaan
Rambut gimbal tidak bisa dipotong sembarangan. Ada prosesi sakral bernama ruwatan rambut gimbal, digelar di kompleks Candi Arjuna, tempat di mana batu dan doa bertemu. Di sana, anak-anak duduk dengan pakaian adat, dikelilingi musik gamelan dan aroma dupa. Orang tua membawa sesajen, pemuka adat memanjatkan doa, dan ketika rambut jatuh ke tanah, masyarakat percaya: beban leluhur ikut luruh bersamanya.
Jika permintaan anak tak dipenuhi, rambut itu bisa tumbuh lagi. Atau si anak bisa jatuh sakit. Sebuah peringatan halus bahwa sesuatu dari dunia lain sedang menuntut janji yang belum ditunaikan.
Kini, ruwatan tak hanya jadi ritual lokal, tapi juga festival budaya. Setiap tahun, ribuan wisatawan datang menyaksikan bagaimana spiritualitas dan seni berbaur jadi satu. Sejak 2016, tradisi ini bahkan diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia sebuah bukti bahwa mitos yang lahir dari kabut bisa bertahan di tengah dunia yang semakin terhubung dan cepat.
Antara Kepercayaan dan Identitas
Menariknya, di era digital yang rasional dan sibuk mengejar bukti, legenda seperti Kolo Dete justru menemukan napas baru. Setiap tahun, video anak-anak gimbal diruwat berseliweran di media sosial: potongan rambut mereka diiringi gamelan, tawa, dan doa yang bergema lembut.
Internet yang biasanya jadi ruang untuk “membuktikan” malah jadi tempat untuk mengulang percaya. Orang-orang membagikan kisah itu bukan karena yakin pada mitosnya, tapi karena rindu pada maknanya.
Di dunia yang sering terasa dingin dan cepat, kisah seperti ini mengingatkan kita bahwa spiritualitas kadang tak butuh logika—cukup rasa hormat pada hal-hal yang lebih besar dari diri sendiri.
Janji yang Tak Pernah Benar-Benar Selesai
Bagi warga Dieng, Kolo Dete bukan sekadar nama dalam cerita rakyat, tapi simbol dari hubungan antara manusia dan tanahnya, antara janji dan doa. Mungkin, lewat rambut gimbal anak-anak itu, alam sedang bicara dalam bahasa yang pelan: “Masihkah kau ingat janji leluhurmu?”
Mitos Kolo Dete tidak perlu dibenarkan, cukup dihayati. Ia seperti kabut Dieng tidak bisa digenggam, tapi selalu terasa menyentuh kulitmu setiap kali pagi datang.
Dan mungkin, di balik setiap helai rambut gimbal yang dipotong itu, ada satu pesan yang tetap menggantung di udara: bahwa kemakmuran bukan cuma soal uang dan hasil panen, tapi juga tentang bagaimana kita menjaga ingatan, merawat janji, dan tetap percaya pada hal-hal yang tak bisa dijelaskan. @jeje
